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Un viaggio nelle notizie, nei siti, nelle testimonianze dell'Europa medievale. A cura dell'Associazione Culturale Italia Medievale. A journey in the news, sites, in the testimonies of medieval Europe. Organized by Associazione Culturale Italia Medievale
martedì 5 febbraio 2019
lunedì 14 gennaio 2019
Digestum vetus e os fragmentos do Decretum Gratiani
Digestum vetus e os fragmentos do Decretum Gratiani
17 janeiro 2019 Coleção do Fundador Av. de Berna, 45A
, Lisboa.
O Museu Calouste Gulbenkian guarda dois fragmentos iluminados e um códice medieval de Ius commune (Direito comum). O Direito comum – composto pelo Corpus Iuris Civilis (Corpo de Direito Civil), pelo Corpus Iuris Canonici (Corpo
de Direito Canónico) e respetiva literatura jurídica – constitui uma
das mais importantes fontes de Direito vigentes em Portugal, desde a
Idade Média até à Lei da Boa Razão de 1769.
1. De acordo com a sistematização medieval o Corpus Iuris Civilis–
compilação de Direito romano mandada elaborar pelo Imperador
Justiniano, no século VI – estava dividido em cinco partes: o Digesto
velho, o Digesto novo, o Digesto esforçado, o Código e o Volume Pequeno.
O ms LA212 é um Digesto velho, que teria sido copiado e iluminado no
sul da França, no curso do século XIV.
2. O Corpus Iuris Canoniciestava sistematizado em seis
partes: Decreto de Graciano, Decretais de Gregório IX, Livro Sexto,
Clementinas, Extravagantes de João XXII e Extravagantes Comuns. Os
fragmentos M36A e M36B faziam parte de um Decreto de Graciano, a mais
importante fonte de Direito canónico medieval, que foi composto por
Graciano na primeira metade do século XII. As suas iluminuras são
atribuídas ao ateliê do Maître du Missel de Augier de Cogeux (ou
Cogenx), realizadas durante a primeira metade do século XIV,
provavelmente em Toulouse.
Neste seminário pretendemos destacar o aparato decorativo e
ilustrativo destes fragmentos jurídicos, relacionando-os com outros
manuscritos seus contemporâneos, e explicar a importância prática que
esses monumentos de Direito atingiram durante o período da Idade Média
portuguesa.
Orador: Maria Alessandra Bilotta e José Domingues.
giovedì 4 ottobre 2018
«Ubi caritas»: les établissements de soins au Moyen Âge
giovedì 28 giugno 2018
venerdì 1 giugno 2018
L'espace sacré au sein de l'église médiévale
Les rites liturgiques articulent la structure matérielle d’un édifice
ecclésiastique. De ce fait, chaque conception artistique participe à son
aménagement. Reproduit sur un bloc de pierre – claveaux de grandes
arcades ou chapiteaux - à partir d’objets sacrés comme les chancels, le
motif sculpté aide à identifier un espace liturgique spécifique. Cette
question de l’espace liturgique peut également être considérée à travers
le prisme de l’objet liturgique. Plusieurs cérémonies se déroulent, en
effet, en dehors du cadre bâti de l’église : les processions, les drames
liturgiques ou encore une partie des funérailles. Les objets
liturgiques ont alors pour fonction de transposer, en dehors de leur
cadre habituel, les rites cultuels. Ce colloque international, qui aura
lieu les 5 et 6 juin 2018 dans les locaux de la Maison Archéologie et Ethnologie de René Ginouvès (MAE), a pour objectif de mettre en présence
jeunes chercheurs et spécialistes reconnus pour dresser un état de la
question dans les travaux actuels. Deux thématiques rythmeront ces deux
jours dans lesquelles seront regroupées les communications des
intervenants.
Pour le programe en PDF cliquez ici !
giovedì 10 maggio 2018
Munkhbat. Mongolie médiévale
Munkhbat, artiste mongol contemporain se situe dans le droit fil de la tradition héritée du Moyen Age.
Il
s’y rattache par les thèmes traités: l’omniprésence des chevaux dans
la steppe mongole, la vie des princes et princesses, les grandes chasses
à cheval, le jeu de polo, mais aussi par le procédé pictural inspiré de
la Chine antique, celui du dessin à l’encre de Chine. Seule concession
faite par lui à la modernité, l’adjonction, à l’intérieur des contours
dessinés à l’encre de Chine, d’aplats de couleur réalisés à la gouache,
ce qui rend les tableaux plus vivants et plus lumineux sans altérer la
sobriété de l’ensemble.
Authentifiant ses toiles d’une
élégante signature, en caractères "oulghours", l’artiste se revendique
de la tradition et nous permet de rêver au passé mythique de la Mongolie
des temps anciens.
Durant sept siècles et jusqu’au siècle dernier, la Mongolie tantôt domina la Chine, tantôt fut dominée par elle, chacun des deux pays gardant ses différences, aussi bien ethniques que linguistiques et culturelles. Mais l’art pictural de la calligraphie et du dessin à l’encre de Chine fut l’un des traits caractéristiques de ces deux peuples.
Munkhbat est, à l’époque contemporaine, l’un des héritiers de cette tradition séculaire. Ce n’est un peintre de la nature. Seuls l’intéressent les humains et les chevaux. Il les représente presque toujours en mouvement, mais en souplesse, sans précipitation, comme s’ils participaient à une sorte de ballet. Ses tableaux évoquent la liberté sauvage des chevaux dans les steppes, les jeux musicaux des élites, la maîtrise des techniques de la chasse, la joie du jeu de polo. Les maîtres-mots qui pourraient servir à caractériser l’œuvre picturale de Munkhbat sont: harmonie, douceur, lumière, joie.
L’artiste a reçu le soutien de l’association culturelle ORIENT EXPOS qui lui a permis d’exposer et qui, par la suite, a fait don au musée des Arts asiatiques, des tableaux présentés aujourd’hui.
Durant sept siècles et jusqu’au siècle dernier, la Mongolie tantôt domina la Chine, tantôt fut dominée par elle, chacun des deux pays gardant ses différences, aussi bien ethniques que linguistiques et culturelles. Mais l’art pictural de la calligraphie et du dessin à l’encre de Chine fut l’un des traits caractéristiques de ces deux peuples.
Munkhbat est, à l’époque contemporaine, l’un des héritiers de cette tradition séculaire. Ce n’est un peintre de la nature. Seuls l’intéressent les humains et les chevaux. Il les représente presque toujours en mouvement, mais en souplesse, sans précipitation, comme s’ils participaient à une sorte de ballet. Ses tableaux évoquent la liberté sauvage des chevaux dans les steppes, les jeux musicaux des élites, la maîtrise des techniques de la chasse, la joie du jeu de polo. Les maîtres-mots qui pourraient servir à caractériser l’œuvre picturale de Munkhbat sont: harmonie, douceur, lumière, joie.
L’artiste a reçu le soutien de l’association culturelle ORIENT EXPOS qui lui a permis d’exposer et qui, par la suite, a fait don au musée des Arts asiatiques, des tableaux présentés aujourd’hui.
Exposition jusqu'à dimanche 24 juin 2018. Musée Départemental des Arts Asiatiques.
giovedì 3 maggio 2018
domenica 15 aprile 2018
Medieval Europe in Motion
Medieval Europe in Motion
The Circulation of Artists, Images, Patterns and Ideas from the Mediterranean to the Atlantic Coast (6th-15th centuries)
by Maria Alessandra Bilotta
Introduction by Gerardo Boto Varela
Conclusions by Xavier Barral i Altet
by Maria Alessandra Bilotta
Introduction by Gerardo Boto Varela
Conclusions by Xavier Barral i Altet
pp. 464, € 28,00
Officina di Studi Medievali, 2018
ISBN: 978-88-6485-106-8
Notions of movement and mobility are central to understanding many
aspects of medieval society. Essentially, movement involves connections
across time, objects, people, and space. The essays in this volume
investigate how the circulation, motion, and mobility of people,
patterns, and ideas influenced artistic creation between the 6th and
15th centuries – from the Mediterranean to the Atlantic coast.
Scholarship in the volume manifests the international scope of current
research on artistic and cultural circulation and mobility in the
European Middle Ages. In it, readers are presented with a detailed image
illustrating the effects of social and cultural exchange and mobility
on artistic creation. As a whole, the collection aims at developing
critical and constructive interdisciplinary revision of these matters.
New and exciting questions are also raised for future discussion. Works
from scholars specializing in history, history of art, palaeography,
codicology, literature, and the history of ideas are bound in a single
volume. The book brings together twenty-five contributions from: L. U.
Afonso, X. Barral i Altet, C. Barreira, M. A. Bilotta, G. Boto Varela,
E. Condello, L. Correia de Sousa, M. Cursi, G. Donati, J. Dubois, I.
Escandell Proust, P. Almeida Fernandes, D. Espada, M. Fiorilla, P.
Flor, L. Geymonat, J.-M. Guillouët, Ch. Heck, M. V. Herráez Ortega, A.
Lemos, E. Lozano, L. Marcozzi, A. A. Nascimento, C. Pulsoni, A. M.
Rodrigues, J. Rodrigues, C. Ruzzier, M. Signorini, C. Varela Fernandes,
G. Videira Lopes, C. Valdaliso, B. Van den Bossche.
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