Signature, écritures et pouvoir autour de Fébus

L’historien à l’œuvre dans le bas Moyen Âge

Cyprus in Medieval Times

Internationale Tagung, “Cyprus in Medieval Times – a Place of Cultural Encounter”.
6. – 8. Dezember 2012.
Münster, Liudgerhaus (Überwasserkirchplatz 3).
Kontakt und Anmeldungen:
Michael Grünbart
Westfälische Wilhelms-Universität
Institut für Byzantinistik und Neogräzistik
Rosenstraße 9
48143 Münster
Tel.: +49 251 8325112 (8325110)
mailto: gruenbart@uni-muenster.de.
Tagungs adresse:
Liudgerhaus
Überwasserkirchplatz 3
48149 Münster
Tel.: +49 251 4956447
mailto: liudgerhaus@bistum-muenster.de.
Programm.

La demeure médiévale à Paris

Exposition du 17 octobre 2012 au 14 janvier 2013
Hôtel de Soubise - 1er étage
60, rue des Francs-Bourgeois 75003 Paris

Au cours du Moyen Âge, l’urbanisme régulier légué par l’antiquité, confronté aux mutations politiques et économiques, a fait place à des schémas qui ont durablement marqué les villes modernes : hiérarchisation et complexité des espaces, des rues et des constructions, densité de l’habitat.
Bien que l’imaginaire n’en ait souvent retenu que les aspects sordides ou pittoresques, les études topographiques, depuis un demi-siècle, ont renouvelé la connaissance des dynamiques urbaines. Les approches et les méthodes de l’archéologie n’ont cessé de s’affiner et de se diversifier pour nous révéler des aspects méconnus de ce qui fut la plus grande cité de l’Occident médiéval. Le temps était venu d’offrir un aperçu de ces découvertes ou redécouvertes. De la maison ordinaire, donnée urbaine par excellence de la ville, au grand hôtel aristocratique, comme celui qui sert de cadre à cette exposition, ce sont la géographie, les statuts, les fonctions, les techniques, les bâtisseurs et les formes, avec leurs évolutions, qui se dévoilent au fil de ce parcours dans des documents de toute nature issus, notamment, des fonds d’une richesse exceptionnelle des Archives nationales.

Info.

Saint Gothard: la mémoire de l’évêque et le contrôle du col alpin

12.10.2012-13.10.2012, Besançon, Faculté des Lettres

Gothard, connu surtout grâce au col du Saint-Gothard, fut un grand abbé réformateur. Il devint évêque d’Hildesheim et se préoccupa de la propagation du christianisme. Il mourut en 1038 et fit rapidement l’objet d’un culte. On trouve des témoignages de son autorité (noms d'églises et de domaines) de l'Italie et la Croatie jusqu'en Scandinavie.

Ces journées voudraient insister sur quatre aspects :
- La vie du saint évêque: il est connu par deux Vies, des Miracula; plusieurs chroniques font allusion à lui. En 1022, Henri II le choisit comme évêque d'Hildesheim et sa lutte pour la possession de Gandersheim qui l’opposa à l’archevêque de Mayence occupe une très grande place dans le récit de sa Vie. Ses préoccupations pastorales lui valurent une réputation de sainteté.

- Il fut un des agents les plus efficaces de la réforme monastique. Après avoir été élevé à Niederaltaich, il en devint chanoine en 990, prévôt en 996 puis abbé à la même date, après qu’Henri II ait transformé le chapitre en abbaye. Gothard introduisit la réforme à Tegernsee, Hersfeld et Kremsmünster. Henri II imposa plusieurs grands abbés à la tête de monastères d’Empire.

- Le souvenir de Gothard: le saint a donné son nom à un col d’importance stratégique, dont le contrôle fut à l'origine du soulèvement des premiers cantons suisses contre les Habsbourg. L’identité même de ce Gothard pose problème car il pourrait s’agir d’un ermite suisse de la fin du Moyen Age

- Les légendes qui s'attachèrent très tôt à la vie du saint reflètent l’impact qu’il a eu sur son temps et la force de son image explique aussi que son culte ait absorbé celui de saints plus obscurs.

Info: http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/termine/id=19464.

Ludwig der Bayer (1314-1347), Reich und Herrschaft im Wandel

Info e programma

Les Cisterciens et la transmission des textes (XIIe–XVIIIe s.)

Les Cisterciens et la transmission des textes (XII^e–XVIIIe s.)

Dans le cadre du projet ANR Biblifram consacré aux bibliothèques de la France médiévale (2009-2012), se tiendra à la Médiathèque du Grand Troyes, du 22 au 24 novembre 2012, un colloque international sous le titre «Les Cisterciens et la transmission des textes (xii^e–xviii^e s.)», consacré au rôle des abbayes cisterciennes et de leurs collections de livres dans l’histoire de la transmission des textes.

Les Cisterciens sont moins connus pour avoir recherché et retravaillé les textes que pour leurs efforts de centralisation et d’unification dans l'architecture et les arts, la liturgie et la vie quotidienne, et pour leur utilisation active de l'écrit pragmatique — pour ne citer que ces quelques domaines. Et pourtant, leurs bibliothèques, parfois immenses, font mentir par leur richesse et les textes rarissimes ou inattendus qu'elles nous ont conservés l'idée d'un ordre peu consacré aux études.

Où les Cisterciens ont-ils trouvé ces textes ? Quels étaient leurs réseaux ? Avaient-il des critères pour choisir les textes à copier et les modèles ? La recherche des textes était-elle dans ces abbayes réfléchie, concertée ? En somme, les Cisterciens ont-ils été des transmetteurs par hasard, ou parce que leur intérêt pour les textes allait bien au-delà de ce que nous croyons habituellement ? Il faut certainement explorer les traditions manuscrites et les inventaires anciens pour définir, si possible, une spécificité des bibliothèques cisterciennes qui révélerait une identité culturelle ou spirituelle, et pour observer l’évolution de ces collections jusqu'à l’époque moderne.

Info: www.irht.cnrs.fr/node/1630.

Le plaisir de l'art du Moyen Âge

Ce volume exceptionnel réunit cent vingt-neuf contributions d'historiens et d'historiens de l'art autour des thématiques actuelles de la réflexion historique, artistique et archéologique sur le Moyen Age. La référence à l'Antiquité, l'importance des échanges artistiques et la question de la réception des images nourrissent une approche transversale aux côtés d'un large panorama couvrant l'architecture résidentielle et religieuse, l'urbanisme, la sculpture, le décor peint, la mosaïque, la tapisserie ou la broderie.
Le projet et la commande de l'oeuvre d'art, le rapport entre le texte et l'image ou encore la postérité de l'art médiéval sont abordés par des auteurs d'origines intellectuelles très variées en provenance de la plupart des pays européens et d'autres continents. Ils contribuent à faire de ce volume un bilan des principales voies de recherche sur l'histoire de l'art du Moyen Age en ce début de XXIe siècle.
Avec une préface de Pierre Toubert, une contribution originale du peintre Antoni Tàpies et un témoignage d'Alain Erlande-Brandenburg, le comité promoteur, le comité de rédaction, les auteurs de cet ouvrage, ainsi que de nombreux écrivains et artistes, rendent un hommage scientifique et amical au professeur Xavier Barrai i Altet, universitaire et médiéviste réputé d'envergure internationale, dont l'oeuvre écrite et le magistère intellectuel couvrent de nombreux champs de recherche en histoire et histoire de l'art.

"Le plaisir de l'art du Moyen âge: commande, production et réception de l'oeuvre d'art: mélanges offerts à Xavier Barral I Altet", [comité de rédaction: Rosa Alcoy, Dominique Allios, Maria Alessandra Bilotta, et al.]. - Paris: Picard, DL 2012 (46-Mercuès: Impr. France Quercy). - 1 vol. (1208 p.): ill., couv. ill. en coul.; 24 cm.

Textes des contributions en français, anglais, italien, espagnol, allemand, catalan.

ISBN 9782708409200 (br.): 120 EUR.